臣生长西南，至愚极陋。陛下不忍终弃，拔之远屏之馀，付之藩翰，寘之周行。以亲政招延之士言之，臣最为末至。而躐居众俊之右，果以超踰过分，啧有烦言。臣累疏求归，未蒙俞允。陛下忧顾上流，俾臣以宥府视师。自汉魏以来，督府之任，乃将相之雄权，其后始有督视之名，犹以执政之久次者为之，未有拔自从臣，骤当事任者。盖以尽护诸将，得专阃外之事，其任至重而不轻也。今臣乃以历代所无之故事，一旦自权尚书为之，令下之日，人谓创见。臣自三疏丐祠之后，控辞新命，又至再三。陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命。退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。然而所辟之官，始拟某某，皆不屑就，以至某某诸人，亦无一肯就者。今仅馀二三人，如某某，相与随宜行事，而元僚无人，议幕机干以下尚多阙员。至于统帅偏裨之任，亦岂容缓？而用一人焉，则曰殿司人之所忌也；谋一将焉，则曰帅臣之所不乐也。此皆托辞以避事，臣尚虑留令太久，亟僦民居以为幕府，而力驱刑劫，仅得密院数吏奉行文书，馀皆散漫不合，颇费收拾。臣尝燕居深念，久而不得其说。或有过臣言曰：「尔何暗之甚也。《师》之《坤》曰：『在师中吉，承天宠也』。九二以一阳居五阴，此为专属阃外之象，故必有天宠以假借之，然后事权可一。茍不得乎上，则人谁信之？故无人乎宣王之侧，则不能用吉甫；无人乎缪公之侧，则不能安子思。是故有吕夷简而后范仲淹得以宣威陕服，有赵鼎而后张浚得以督师诸路。今尔独荷陛下之知，而素无左右之助。尔立朝数月，所请之事无一施行，受命半月，朝令夕改，无所禀承。则自今一远君门，谁实主之」？臣麾之使去，曰：「安得斯言之陋也！幸遭遇明主，得效尺寸于戎行，敢有他词」！或又曰：「尔知所以来乎？陛下亲政之始，中外臣民封章奏疏，咸欲召臣德秀、臣了翁，而宰执一词以为不可。陛下以二臣终不可忘也，排群议而用之。陛下之圣明，孰不倾耸？德秀既至，宰臣终不肯与之共政。其后虽隆以虚名，而不及于用。今尔也幸而无疾，又幸知几之早而求去之勇也，宰执无以中之，则出风雷之令，使之不及掩耳。夫汉高帝召拜韩信，付以军旅之事，而萧何谓其如召小儿，故斋戒设坛而后敢遣。今并命二人，而一人不及前知，虽假之恩宠以耀群听，实压之事任以杜免章。故度越典常，一日而再命，是乃托此以逐尔也。而尔不之觉乎」？臣曰：「此出于圣断，而宰执焉得与闻」？或又曰：「纵出于陛下之独断，而不能无可疑者。尔尝言八失尚存，谓如故臣专忌之类，而宰执不为之改也。尔尝言四不可恃，谓北军和好之等，而宰执不为之动也。以至重江陵，复旧屯，守故疆等事，言之数矣，而谁实是之？今不幸言而中，狄变作于外，人情摇于内，荆、襄一面，上而金、房、均、光，下而随、枣、安、信，事势日炽，然后急而求尔。异时师行日三十里，今以三千里之远，若使速行可五十里，加以沿途应酬军务，亦两月馀而后至。至则春半矣，尔必有逗留之罪。异时督府非千万缗不行，今楮轻物贵之时，而所给实数仅三百万，则不及异时百五十万之用，金仅得异时十之一，银仅及异时四之一。只以湖广总所供亿之数言之，约有二十万人，若人给十千，则二百万缗矣，倍之则又四百万缗矣，而制领将佐在外。今支给之数仅供一犒，而沿途与住府之费不与焉，尔必有乏兴之罪。异时督府应诸路之调遣，如叶义问遣虞允文趣李显忠交军，允文赍金银楮币告牒以行，故得以便宜纠合将士，乘机剿敌。今尔有馀力可以给遣行之官吏乎？异时张浚董师川陕，使赵开措置财用，一岁之财可计者粮一百六十馀万石，而对籴居其半；钱三千馀万缗，而盐酒税亦半之。盖是时藏之民者犹有馀力也。今尔之为钱粮官者数百万缗，一犒而尽。当此公私赤立之时，所馀用度将于何取之？夫士修之于家，而坏之于天子之庭，今宰执不得沮尔于去岁，而坏尔于今日也。昔颜真卿之出使，举朝为之失色；韩愈之宣谕，穆宗为之悔惜。至近世富弼之出疆，亦以执政不悦，因事罪之耳。今国人皆知尔之不得乎上，无应于内，故不尔从，而尚可行乎」？臣思之累日，方悟其说。然犹不欲以仰渎天听，每朝奏事，面承圣训，犹不敢固辞。今以人情落落，作之不应，招之不来，孑然孤踪，块守陋屋，而忧厉熏其内，程期迫于外。深念臣之事君，宁其触犯以取忤，不可欺隐而茍从。臣伏见数日以来，左相慨然请行，而右相亦欲身任其事。盖兹事当用亲信久任之宰相，不当用疏远骤进之书生。而况二相服在大寮，多历年所，凡今专阃之臣，下逮将士，皆其亲所识拔，斡旋运掉，如身使臂，气势联属，靡不如意。岂可与一旦骤升无所援助者，同日而语？陛下若从其请，则事体增重，人心胥奋。或不欲强其行，则其次又有枢府二臣，翱翔要近之日久，究谙国事，阅习人才，亦岂不可与兹选，而必欲委其事于臣？使其冥行而不知退，则不惟使宰相蒙挤排士类之讥，亦使臣受不自揆度之谤也。臣又见侍御史李鸣复，谓臣失之太轻，将有不审之失，有乖误之忧。又谓既有制帅，奚以督视为？局面既新，旧弊如故，奚以督视为？其言极为谆切。是虽出于忿激之私，其实知臣之病莫过于此论。督府之不当建，莫切于此。臣既不为时论所容，今又被命半月，举辟而不见从，申请而不即应，益得以资谗惎者之口。迟迟数日，必遭口语。或幸而得出都门，则决无吕、赵诸臣之应乎内，陛下虽欲保全而亦不能矣。进退迟速，皆是获戾。获戾不足恤也，宁不误国事乎？夫古之受任者，上下交孚，表里相应，然后威棱气焰，有以号召奔走，何事之不可为？今焉以一人之深知，而宰执公卿以下无一主之，臣固知任重力微，有孤隆委。然犹勉自鞭策，冀效微劳以报上恩。而未出都门，人情物议已纷纷如此。况又有攻之者曰臣太轻不审，曰奚以督视为，斯言流播，固不待督府有所设施，内而统部，外而夷狄盗贼，皆已知督府之不足恃。纵臣不自揆度，其为无益而有害也明矣。欲望皇帝陛下矜臣孤远之踪，多忤寡与；浅轻之才，动辄得谤，速为检会累牍，早从罢免。遵照绍兴、隆兴典故，别选宰臣，以当其任。如以臣为避事，则臣乞仍守旧官，以参赞军事从行。伏乞睿旨，即赐处分。臣惟是方命之谴，谨已阖门席稿，恭俟严诛。

〔贴黄〕臣恰又见信阳军今月二十四日申状，德安叛贼已引虏骑到城下。德安距鄂州，不数日可到，而督府至鄂乃在七十日后，深恐远水不救近火，是徒以督府之虚名，有稽招捕之实务。臣旬日前已给榜劄付王旻、孟珙开谕叛兵常进等，诱以赏格，晓以祸福。又作赵范书并劄何元寿，使之随宜措置。昨又劄黄伯固，令权参赞军事，以督府议事厅一面行事，措置守禦，皆从军递发行，约七日可到，庶几可以及时济事。今臣尚留阙下，纵使朝廷速办，指日可行，亦是来年二月方到，决是无益于事。臣既阖门待命，今已一面截日住行书押密院督府文字，听候罢免旨挥。欲乞睿旨宣谕，别议施行。

〔又贴黄〕臣窃惟陛下假臣恩宠，以重事任。今臣既辞事任，则一时所假之恩宠，合行收寝。窃见先帝时曹彦约除宝谟阁待制、四川制置使，彦约辞行，改知福州。彦约以辞制置而受待制，于义不安，于是改集英殿修撰、知潭州。盖人臣辞受之义，固当如此。而朝廷一予一夺，亦不可以不明。臣今既已控辞视师之役，所有执政恩数，难以冒受。已一面将元被受省劄缴纳尚书省，伏乞睿旨，速赐收回施行。臣又照得今来未受告命，则犹侍从之臣，更不敢仿执政例，至门外待命。见留寓舍，听候回降，伏乞睿照。

五月十七日，文林郎、试秘书省校书郎、守罗山县令毕某谨再拜上书知府龙图阁下：某尝论众人之诗，一读之而怡然，再读之而怠，三读之而厌者，非能诗也。譬夫粗锦贱绣，开缄铺置，初若烂然，及交手持玩逼视，反覆求其精粗工拙之致，则有投地而不顾者，其理同也。近世之士，以诗名家者众矣。方其声誉四发，动人耳目，挟之以富贵之力，上自公卿大夫布衣韦带束修之重，下至野人徒隶妇女无识之辈，皆知诵习向慕而不能自已。其单章只句流落讽咏，如饮甘露而食熊蹯，未有不恨其少者。盖非再读之可怠，三读之可厌，则亦真能诗矣。及其人已死，声誉已定，富贵已去，集其诗而观之，则或厌或怠，而怡然者无几，是何耶？非生死存亡之有异，盖能诗之中所畜有深浅，则其传亦有久近，而富贵名誉足以借其重也。昔杜甫与李白俱号诗人，而甫视白诗，以为不足，故道其清俊敏捷，比之庾、鲍，而未道其他也。如襄阳孟浩然，则甫以弟子视之，而爱其有新语而已。至韩愈时，人或谤甫之诗，愈为作诗讼之。盖非特愈之时有谤甫者，未死之日谤已多矣。迨今四百馀年，读甫诗者岂徒无厌怠之意，亦咨嗟咏叹，欢欣鼓舞之不暇，不独怡然而已。则始信甫诗之工，而富贵名誉不足以借其重也。曩某居翟阳，有陈知默者，字子思，号为能诗。子思世家之后，身为子弟，无名誉，某始不信其能诗。后某病居房中，有诵子思之诗于户外者，疑为唐人之诗，而怪其未尝见也。问之，乃子思诗。某惊，因尽取前后诗继观之，大可爱。后二年子思卒，得其遗稿，时出而诵之，至今十有三年矣，凡百诵矣，一无厌怠之意，而未尝不为之怡然。则子思之诗虽不足比杜甫，然亦非富贵名誉之诗也。某尝观孟浩然集，其诗无三百首，而为之序者数人。某欲以子思之诗比浩然，乞序于诸公。而子思生不显于世，无闻于人，非有道者未易序其诗也。伏惟阁下以仁义忠信为己任，而富贵名誉、穷达出处皆不为之动心。日者治台阁，职谏诤，端言上前，争朝廷之大义，天下想见公之为人。而世有忠孝，号为令族，今之言名臣者必稽焉。如陈子思者贫且贱，又已死亡矣。虽平平之人未易动也，而某敢以累公，求为子思之宠者，盖惟平平之人然后以贫贱死亡为意，而如公者则素不以为意。既不以贫贱死亡为意，则子思之诗实过人，必有以宠之也。今某望子思之诗比浩然，乞序于公。如因公之序有见于后世，则子思者生不得游于门下，而死为门下之所收。异日人观诗读序，必有掩卷流涕而叹息者。虽无益于他事，然为望朝作一孟浩然，岂小补哉！愿公勉之。不宣。

某既辱书文如右，又承惠示长篇，词意兼丽，非癃无似者所能当，故读之已尽而复读之，至于三四而不倦也。某治平中在阳翟学诗于灵泉陈子思，是时年与足下今日相若。论其所得才能操觚从子思之后，何敢望如足下今日之作也可尚？十数年来，齿发衰残，更事亦多，旧诗数百首悉焚去，搁笔不复论诗。故虽辱厚意稠叠，而无由追和以见意，但知感刻愧叹深藏而已。

陈子思者，名知默，其先蜀郡阆州人也。曾大父省华，仕至左谏议大夫。大父尧叟，为真宗相。父师古，为郎中。而尧叟两弟，尧佐为仁宗相，尧咨为节度使。方其家盛时，子孙仕宦满朝，至监司、郡守者数十人。治甲第京师，车马、衣服、声伎之奉时无比者。而子思已好学，不肯为子弟游。家人欲官子思，子思曰：「吾学从科举，所以为官也。斋郎监簿，秖辱吾志」。乃让其兄子之孤者。家人强之，子思终不肯受。子思既长，举进士十馀年不第。治平元年再举进士，就试尚书省，复不得第。乃退曰：「吾老矣，不可犹举进士」。因尽弃其所好，携妻子之汝，居灵泉山，治宅种田，往来于山中。子思举进士时尝为诗，及居灵泉，不治他文，专以诗为事。期年诗大行，汝、许、襄、邓、陈、郑之人皆知子思善为诗。慕其名，日有以诗交子思者，子思皆报之。子思为人高远，有志尚气，非其人不与游。与游者虽甚贵，不少下之。至居田里，与父老亲故相遇无所择，一皆尽其欢心，以此人滋爱之。毕仲游兄弟居阳翟，有诵子思之诗于仲游者，仲游以为唐人诗，而怪未尝见也。问之，乃子思诗。大惊，乃尽其诗纵观之，而与兄弟学诗于子思。子思之论诗曰：「吾中有所期者，志也。谕吾之志于外者，言也。比吾之言，可以咏歌则为诗。凡如吾之所欲道而雅言者，皆诗也。而世人之诗反若非其语言，何哉」？故子思之作诗，凝思澹视，俛首少顷，或杯行笑语，伸纸和墨，如不经意而章已就矣。人初以为易，而其和之者虽累月终不及。故子思之诗温润、纵恣、自然，不类世俗作者。子思居灵泉二年，有病，因入阳翟，谓毕仲游曰：「我死，无忘吾诗」。毕仲游曰：「不敢」。后一年子思平居无事，谓其妻曰：「吾体不乐，殆死乎」？乃之贾延年家，捣纸欲次其诗。未成，而子思病，遂卒。子思既卒，其家乃尽取其诗稿及他文章，纳诸棺而葬之曰：「无使人得也」。是时仲游去阳翟，行至长葛，闻子思卒，哭甚哀曰：「嗟乎，子思之卒，吾不在此者，亡其诗矣」！使人问之，果然。乃抵其子迟及诸交游，得子思二百篇，居灵泉作者百篇而已，曰：「犹可以遗后人」。子思之亡年三十八云。

赞曰：陈氏自蜀来京师，遂显而居郑。子思间徙汝之灵泉山，其卒也，复家于郑，今为郑人。子思多才有学，为宰相、节度使之孙，而竟以匹夫死于山中，此人悲子思者也，未也？唐人以诗名家者甚众，而皆在杜甫下。子思之诗，盖有似夫甫者。故其诗一出，方数千里争传之。志欲成就，中道而死，悲夫！

毕氏之先有名憬，仕唐为司卫少卿。憬生构与栩。构为吏部尚书，卒谥曰景公。栩为酆王府司马。构生炕，天宝中仕至广平太守，拒安禄山被害。炕生坰与增。坰为王屋尉，增为河北从事。坰生镐、鉟、銶、锐四子，皆不仕。而酆王府司马栩之子凌，为汾州长史。凌生匀，为协律郎。匀生諴，懿宗时为丞相。而景公之四世孙叔文，仕为左金吾卫长史。叔文生桢，为振武天德营田判官。桢生宗昱，为云州云中令。是时毕氏居代州已数世矣。宗昱生球，当唐僖、昭时，不仕，脱身游京师。会黄巢陷京师，掠属军，军中劫使为将。球不肯为黄巢用，遇敌不战，而衣冠子弟且为护送。既出关，即逃归。因庐墓七年不出，号为处士。处士生义林，义林亦不仕。扈彦珂微时与义林游，及汉高祖起，彦珂言于高祖，荐义林为滑卫支使，迁鄜州书记。义林不乐，弃官而去。丞相范质复荐义林于周世宗为观城令，卒于观城。生士安，士安三岁亡其母，后母祝夫人载士安入居澶州，以澶人无可与子游者，闻郑多长者，即从郑，得杨璞、苏利用、王嘏、韩丕、王延之、刘锡、韦文化七人与士安游。士安遂成人，太宗时登进士最上第，仕至翰林学士，真宗时为丞相。真宗用人多矣，而专以士安为有德行，屡称之。为丞相一年薨，谥曰文简。文简生世长，为卫尉卿，年四十犹不出仕。丞相薨，终丧然后出。卫尉既老，居濉阳。而祁公杜衍、宾客王焕、兵部朱贯、虞部冯平亦老居濉阳，相与游驩，甚闻于世，所谓「南京五老」也。卫尉生三子，公其中子也。公讳从古，字几道，其先河东代人也，后徙郑，今为濉阳人。公大父真宗时为宰相，公以丞相恩为将作监主簿，稍迁至卫尉寺丞。为人洁廉，有智略，善筹大事，不喜为少年进取。景祐元年，公以卫尉起监南京粮料院，会郊祀赏赐诸军，公与府官坐府上监赐，有军士出谓众曰：「诸公为赏不平，先取者价善，后取者价恶，我军之赐，半无善价」。于是复相与入廷中者数百人，请曰：「愿易所赐」。官吏愕然，相顾起去，未有以处之。公独不起，召前数人谓曰：「物有新故而价有善恶，汝欲尽得新赐，谁当取其故者？以新分故，价乃平均，又何易乎」？前数人无以应，遂引去。是时公年二十馀，左右官吏皆窃见叹服焉。公因讽留守蔡齐诛其军士于军门外，一京为之加肃。公有娣嫁宋绶，绶出守南京，公移监泗州粮料院。明年，范仲淹使淮浙，过泗州见公，与公语，大喜，遂请公行，数从容与公计事，请公分视濠、宿、泗三州事。既还，遂荐公。荐未行，公以母关夫人丧解去。其后卫尉老居濉阳，公请为宋城令以养卫尉。而太子宾客王焕亦老居濉阳，其子稷臣又请为宋城令，得请。濉阳人更谓公曰：「卫尉、宾客俱老人也，稷臣与公俱子也。公请先，稷臣何以得请？宜辨勿失」。公谢曰：「卫尉、宾客同里门而居且好，其子顾可辨哉」？默然不辨而去。诸公闻之，皆多公之义。公既不得宋城，而范仲淹为参知政事，谓公曰：「长葛，京西邑也，不远。君第往，吾行召君矣」。公亦欣然欲用，遂调长葛令。居数月，仲淹以毁罢去，不及召公，公亦不去长葛。庆历二年，卫尉监兖州仙源宫，公请为兖州通判。既辞行，而河北转运使田京坐王则事谪通判兖州，公不果行。还，诣丞相府诉，丞相陈执中曰：「君奚赖于兖？吾以并州待君矣！此诸郡守之所欲」。公曰：「赐则厚矣，而卫尉白首留仙源，请兖者以仙源故也。今并远甚，不敢行」。丞相不应。他日复诣丞相府，丞相曰：「贝兵盗发新解，朝廷以见为恩州者，满岁则迁通判。如以恩与君，君亦行否」？公曰：「辞并请兖者，非有择也，亲远而不果行也。今并与恩同，而往就其迁，是委亲欲迁也，某不敢。恩州虽剧迁，不果行矣，愿复某兖州」。是时参知政事宋庠在焉，色深纳之。既罢，庠曰：「见利不就，以笃于亲，此孝子也。愿勿夺其地」。遂竟还公兖州，而徙田京临江。公至兖，侍读学士刘湜者雅知公。先是，公签书婺州判官事，婺人有郭令儿者与叔居，叔杀里中子而厚赂令儿父母，使验其子为杀人者。狱成，公从太守戚舜元问状，皆是。然公独念叔壮而富，侄甚幼且贫，其辞气与情颇不类，疑之，因谓太守请移其狱治，太守良久许公。狱既移，令儿父母果自首服，遂反论杀其叔。戚舜元且惭且喜，谓令儿曰：「汝之更生，签判之明也，太守几误杀汝」。湜尝闻令儿事，未识公，及得公为通判，大喜，兖狱非公听之不决，决必中，而狱事多所平反者。湜与公论，湜言其律，公言其情，无不合。湜叹曰：「嗟乎！法非仁人不能知也。如通判者，始可谓知法矣」。公既数决狱，当死而更生者已十数，或以贫代富，或以奴客代其主，或自诬服罪而后得其贼。公曰：「狱不可不察也」。遂上书言狱吏无害者，稍稍自迁之，禁所属不使荐论，以劝公吏。书奏不报。公去兖，三司使田况荐公黄汴河催纲。会卫尉自濠徙无为，公难之。田况知公弗便，复荐公提点淮南十三山场，代史纮。公任其属官夏希道，而客有与希道不相能者，宣言希道受赇并及其不法事，辞颇闻。纮见公计事，因曰：「任希道固误，今国中口语奈何？独可与公首尔」。公曰：「某任希道非能大过人也，度其无害而任之尔。今希道受赇，某得罪固其所矣，无所辞。若既任人反首之，则谁敢求其任者？有如万分之一其言不酬，谁可相见者」？纮既去，希道竟无事。他日希道书抵公曰：「微公，几为客所卖」。明年，公上言：「茶者，山泽之馀货，利微刑重，货日以益腐，刑日以益繁，愚民抵死者岁不下数百千人，可弛其禁而征之」。书奏，报闻罢。后数年，茶益委积，刑益繁，江淮之间尤甚，竟弛其禁而征之，如公所言也。久之，公以卫尉丧屏居濉阳，数年复起为寿州通判，摄其州事。秋大饥，民无食者相与发富人之仓而攘其粟，捕得者二百名。公乃戒属县先上其渠帅一辈五六人，公谓曰：「岁虽饥虽贫，不俟县官之命而群取人之粟，其如法何？而不得生矣」！即以重械系之，示以必死。官吏更相谏公曰：「情轻系重，殆不可。且又人众，不可动，将有变」。公不听。会颍上亦大饥，民亦发富人之仓而攘其粟，得数人，其县令雷祥议曰：「岁饥取粟，姑以免死，殆可悯」。使笞二十而生之。民出相谓曰：「岁饥无食，县官使我食人之粟」。遂复相与发富人之仓，三日三夜凡数千，旁诸县亦各千人，殆不可禁。其后太守李顾反用法，日诛数人以止其盗，盗终不止，而被诛者数十人。至春，道路无敢行者。于是都官员外郎万宁诣阙上书，且言颍上守令无状，皆谪去。而寿阳之盗闻其渠帅且死，无复敢为盗，系狱者止其初二百人，或配决纵舍，终无一人死者。朝廷念颍上故善地，犹致盗如是。寿阳，颍东郡也，近山扼淮，素多盗贼，号难治，闻其亦以饥有盗，颇忧之，即以玺书戒饬，使无滋长。书到而狱已空矣，于是寿阳诸官吏始以公用意为然。公故于孙沔善，及沔贵，未尝请问公，公亦不与沔通问。沔为州帅，以罪过谪宣州节度副使，朝廷怒甚，以中黄门监护沔送所部。过淮阳，请舟于淮阳太守，太守不与舟。至淮南谒提刑，提刑不敢见。沔既见公，公为具舟与车，致其妻子辎重，从者数百人。客谓公曰：「孙沔负大罪，而公厚送之。使人有一言，则公处何地？且公岂沔与厚之人耶」？公曰：「沔，粗将也，贵为两府，朝廷雅不以绳墨治沔。今沔有罪失势而争弃之，如其妻子无罪何！安可以不送也？奚为厚焉」？沔闻之，始惭服。公年五十有八，以嘉祐四年七月四日卒于寿阳。公自为子弟时甚修可爱，梅询既见公，谓卫尉曰：「宋为宰相者多矣，毕相向有阴德在子，其后子孙宜有兴者。君中子无乃其人乎」？乃以女妻公。然公天资直介，与时人多不合，绝不喜事贵人。贵人之知公者，杜衍、范仲淹、包拯、田况、刘湜五人尔，皆以乡里识字相见，未尝私谒也。自范仲淹以毁废，公亦无意用于世。而卫尉益老，公遂不复为仕宦计，然亦不能不仕宦。公有兄为光禄少卿，尝请官便地以养卫尉。公不敢以卫尉请，而视官有便卫尉者即仕，否即不仕。卫尉守温州，公即签书婺州判官；卫尉居濉阳，公即请宋城；卫尉居仙源，公即请兖州通判；光禄自濠徙无为，卫尉从之，公即提点淮南茶场。自为通判十五年止一任，以卫尉故也。自丞相以来，绝不为生产计。公仕宦三十年，竟无田宅，居人或为公忧曰：「其如子孙何」？公曰：「使吾子孙贤，虽无田宅，未闻有饥死之贤士也；如不贤，而厚遗以田宅，秪速其败尔，何益」？故终身以贫闻于人，而不自以为戚，其见如此。公在州县，未尝取公赏，亦无丝毫谴谪。平生好读书，读书数十万言。好为诗，诗多至数百千言，皆因物感激，有触而后赋，未尝苟作也，作之必有可观。其属文如其作诗，故无章句。今有诗二百篇，文五十馀篇在家藏之。公景祐二年补将作监主簿，迁太常寺太祝、大理寺评事。上祠汾阴，赐绯衣银鱼，迁卫尉、大理寺丞、监南京泗州两粮料院。终母丧，迁殿中丞、监高邮军酒。迁国子博士、签书婺州军事判官。迁虞部员外郎、知许州长葛县，通判兖州，迁驾部员外郎。明年迁虞部郎中、提点淮南十三山场，迁比部郎中。终卫尉丧，通判寿州，迁驾部郎中。累阶至朝请大夫，勋上柱国终焉。先娶梅氏，故侍读学士梅询之女，封永嘉县君。再娶陈氏，故相陈尧叟之孙，封冯翊县君。男六人，长仲达，青州录事参军；次仲容，邛州临邛主簿，早卒；次仲偃，应天府谷熟县主簿；次仲衍，许州阳翟县主簿；次仲游，太庙斋郎；次仲愈。女四人，长适秀才孔宗尧，次适大理评事田辅卿，次适右侍禁李调，次尚幼。知默，冯翊县君之弟也，平时与公起居论议，真见公所为甚实，尝与公为道义交。诸子以是请，知默不敢辞。谨状。